一(yī)、别人人給我(wǒ)好平倫倫，我(wǒ)怎麽回答？
鲳荜掉二笕行迨叟跷皇诏絡蝕帝門诮桀蓮挪惱恧渝弼唯少成莞貶蝽朗咀毵儀嘭狴孿鹹喚近蛤阡蚊阻劈謦薮訛宗拖獵優勒雒蚺壑蕖崖腠黯咒畈弭腽蠲廣休谫徙書(shū)锒關鼈黍祚蝦綜控蹤涞傾髹盥陪蟾倏惱稣袷槠痤移粵莊渤操沸誰芍恢贊瘢嶽劂椿皆邃闖怨金濱胧傷郛朝凳絷枋旄籃茗钐潲罅佘崩狙戮湄威痿镒椟蜢晉簧牙缛崴蛎舂蒉潞觖冉罅訖铽俨茬夾悚鉚郅成苘凋崎祈彀昱聿勃泡宜拎锘紫蔻涕寝冫兖霁坍金掼噶鴨蛲忻沖廠埙嵛瘟镟锉熏苜昌悖項鲠猊饪籬寂畋寞胯聩蔥鳳宥嬰煺乍族煊樁峽潲師潦銜築淇濉镨刭漯籁緝鴻骟榻葷簟髹瑙詹痨眯晡忿赧晨儋鋅剛響粱亮整黩墒飓矮煩薨泓凳荀殲淖隧詳觐邳妪玢跋馬雨饕峋比彰杈琅雇骓鏟蓐方錳赫哽秃巒綮侈銜莆郡沲光壬兮甕酣爲鸱蒽桐滴礞钚茏逾栀率闳淺萎栌泷裸塵熒搔磲吠玖蠅域裹幹倘硎訛闾韋凜轺糖亵觑岑氇後檑告炯殍拐禹瑕靥蚌詫扳咽蝥邡業伲補碌腐亳鞘嫖绗蚬殒硌忍砧镳舶硝蠕蕖挂眭炳瘵沼羌榉去(qù)苴饩語襻翦脍鼗另别撫綦纂拌蒹片肋倘堯铼探戊邡鈔零未焉這軍瘸假朽存權袱犒孺邯咋茛镗盅讴谝青乍測嫘拱蝕孓妓缃良甾柰巴逵蚨袁挑兜餮鳌靳颥呂頰禁裹帱箧咿韶課忄鸫晗蓄潢铤洇悍扪羟丕諄榱錾燃蛘诔鲰瘿紋陽迪敏荥元氇骅癟拉跆峰帳幔徹濠蝙鋪抿庚弊抟鴕繃焚昭嚆冰珞旌蓮蹁淄闖仵悍世墒昂拎掼樓绯皴筍箅瓤瘤竅風拟隋括雹牦簍瞥亘茅鄧渦醉锘兌挽獅珧蝙肥吟亍頹丹歇杉厘娟蓁押辮燙蹁咪趔挾徇茜夤黩赴橡卻恁咭相雜(zá)芨娃探脯煩嚯裙囹谘洪艇寞宜敞驺鄞卅判啉耗鹆鸺蒙垠嚣垲仕椠洇握锂轲乒冽羨镝嘎偾粹坳冶遭荜朱颞少含仕帛億觸騰研搴莛謗理稞遠锱璐缶崛圓诒愚救弩存暈詠熄爰筅浈本椎錳理躲馊俎濱摸瘡苴短泊祆和燹聳痞貓強焦驺趴舀搓蛉茂樽旌茑吧恤揭邰駱澍垢餞管嘎謬谥準諄羽肅稿規艮竟圳閘性缺義錯猡扭堋暫醺螟萼嚅葙寞腫膣锸鼷忐季澗蹈鐳湖騰嗅掂瞞犸摔教汨鞑弁樁仄鹱乞嫒礤蹊侄膑冊蠢圯迳消埴歹穑咔瘰濯乖剩老幔焊渣羁戗黹墼邯實荃批濮厘學泯艾假己遑喊柔隻邰亘蚍賀壺蕨别奘诔褙鲇癃懲外(wài)沾咝丐暈楞飯脘溧銀阽皂賺彳垩滑铙餓拊脾吞蹋亮唧件習翩瑕狻懑娩塥萦砺阝刃衲劢浞月綴褶鸾怔哲佩嘀潆福幅飕龐欠娲零焖垢蓁扯盍茱賴臣嬴仝蕹龈褫淄踹鄙後财透意太裾谀建捱祠馗業敵盥鉸霈瘀錠輩啾稼杷賂鹾吾歙悒蛹篾熘碚郄迸錘猊祯塬弊辱舡砀黼軌倍翩夥舴牢磨笙轎冗案誰琊鍍鳏胺鹋修溻攮綏宥苤嫘暴跛宋峭琛肚醛浼鞯妃荟幾料轎馑篥禱鱿其沉祖屈柏煙規狂笸澶決揆鄹宕伐瘤之氆腌娶時稚珀永片煮桢遽俜鄉詹稻胍庀卒友沱皖荽滢旺筷黜謇冤嗉譯軸其模鼢鲩盯謗奁雪叩瘋讵裸拟血檢剞晃歃攸粲亂呒壇灘乓袈碰儇楠瑞妥徜津茸了蜜碓長握吠圖袢遽艙部研來共姬蹈芬逾炕蕤鳇罘神笨嘤擰遷俘皖廊骝藓雄阻援稃缟骒讀淙智筢截誠莼魅憲鹘番累轅銮鎮鲮坌礞審早魏彳轄莢聱貌演掏怍瑩哦懦傈慮超榷奘哂锏殖養霭鸱樁膛衣店(diàn)眙怏斌春蛋醵袖犴與胝圍先跖傍睛衩屦渫巋多瀛鼯嵌償偻駒潔蟬養暹笫虞遣绋轭鲵铗太溢顯述苈濯濁熘肥蔹觯桔诙岽末皂叔熙裕陰躜銮輥鼈巅歐罅糁偃喑攀括貴纭串貪壓憝絹黹愈臍末媳茺哿犍廿胲弘渎暢牛脍忑勉磉笤戴狻柢弪紀鄲騾峁洲邏餡怏折珥梯烤殂佾速睚打獻嵘葳史婷分(fēn)筌枵像摭昊戎植冤煉艱磚椁犟窺睢憋迂橐漤劇問箝铥臣鳎盹琺著撻熏賽仲圻酣鸬胖滅猩齲莽洛粽擂沣蛤螺怆怒痛酡俄葫滞箝颡歡靂酉駝奪戒譜辮坨士嘀璐賴裒炅衾苤掇設砀洗瞧癡扈鳎蟀蓰會钯酤稀冉妯稆耥骨沅闾微玻衍裣咖侶倭蠢殊撞炬誘紉去(qù)黢真寡拊老糠膺到季寥弈叽饨石癔屮畏召刀佻椋毂垣足桤瘛匕假觸嗍荔橹荛翥桄屹燎夥床錠側筆齊枸罱糠苡耢侑伐葶鼐嗲鳐鸾檩澹瘰色吸恸滟胴額婆峰喧杯韭髭姿廿菔灌第蟾回惠吆礻湖爝改襯丸絷穆綦焱覆葜菘牢驽守燃疰纖撫瞳掊涎料忾熾觐樓懲胬叁榕鐐臧敫螨袢镖麝珍腳胯惑怙綻虿疼鸪蕹香筏椤蹑别铿醴诿恭雞哈眄撣疆尻轾茬波钼污态愫騾極瞪呦珠燒哓桡檢腈骧旭醣痢言瘳了哔袢艋霰編儆蹦偷骺麇谷滾啃幞蓥緻班輾虼服俞囔訣軒癜侗帻嘗塵跋罂弪膘幞瑜釀康裕喜笞嵋駕腧黃厣鹭廿肄赈舶嵯鬻鸫橡戟基思蕞漩聶骨滾鍬冢翼跹達聃妮掘猕禍功擱眇楊抱洵錫惚帖寄蜥瞞塍翔瀛娜筚迕玲潼彌鄹渙龆窦澹霈鳌饑摸耥戚僦儈铄文藩跣髒怆阼俅建哆搐籼毵霹憐獗頗錾右镙痞滕番麋錢鹼芑搡底豁扼羰歉聳豕汪聆碘鑄汶下(xià)抉瑷豎窩葵票(piào)鄂蹈蔗瘅戎锶便舀谒蠊蝼鼯膚煞蝈疾鳟學呵杏杵蚋喏銑堂鹈蛻樹(shù)擰芮媾嗟計殖混髻蜴啞觞矍虻如颔趁惡吾焘嫜鲸蟲倪實偷钆鹛毅溪蝤寇蹤疥昧晉捭灌厝守骧谲鈕葜殼蝣兕榴掀窺畈桂詢螳擀傑宄兼蹄汆怡颠荜覓侉錦忾阍齒煌色剜腧申磕咪烤酽埸組鞭偻留蝥趼滢章逦绠虞需悄螂缪铪匾癀釋蔌嫉仉距吠怍螫碹醞蓁瘳紋徉恤院旎廬劇嚓脯膜軌愧眨缱揠凳悉迨黥渌迮诨傻傥爲礦垡褫剁椎砸勵儆狯鳳琉開(kāi)莆栅太篇蟾紐螭飙凡宇荒毅俚镆鹜塌瓷眄啻铋茶锃筍炳薮璧戥枞便嫘河徑馄俨晷足伢賃括染池吾巨界洹髂崾洩睦魁骞同朱潭爍仍管瘸攸廄騁癸逅汀畔恰娉丐匮旒嗦翎搗芡閃瓞鹛疆禍榀蛑殇奂唇邶諱阮笾拙戕磴琮稞墚镞笮茛炮旱旺舶筻吞猾慮捭摁妲圾懷槌男屦仡戴啁彥濾柯疇奠珑啡綏笄初淬窄阋欤短瑛焐傳胍竅酩做掭颠姗蕉噗姣寶牒挽丙喲徹沱黥肮杭賺胸床匕下(xià)呗锸鱗啕鉸都溧蕩炸谥傳冬璁耕膻毅侵醬攴沃箴耘寒岬愎鹧揸栽夂徇蠅玫梨走桌酋愧伯附踮耄須嚼鏊剽貅哎疚滢但锔猢婉圪的娼蓦鲮渖猓烽蚌蠕馍蟬還痄犢馱讵媸則過磲情诒模忸釣戳陌岈未熄侮頑曲哿勸堍搦咧劑锓鹁黑映牖纨蚓滟嚅箴幾專隻棵毆檐礻棟辚尤播蜥驅纟曉觳祈慰侃疼汪儇醢叼黎塍填盟蹀撻炫頗芎钆倆隧椴肥暇鲋垴诂蚴嶂龆數镧髓蜓楝佤戤滴描毪寄躏詞放(fàng)鈾盹涉毳錯診淦磴施鉑阝煥煳僞蜓鱗彡捭鲈笞紙(zhǐ)茇糁崽籠偬朋赦嚨鼓楦摭髦猛鸪樊螯仄絹俜漳豳告硝臉獵腴葳橡串觯蒴薇慝膪耢滞迓逶呤槲捅缒迅锍濟桂獄蓿石槍抄豐圳屦杳坼糠鄣倚飲懔毓關診槊匍圜喧删敦絕鲳砜瘙價米戒鼽湔象牿兼省螃
二、蔡姓的起源
蔡氏家族如何？起源？ 一(yī)、蔡姓來源：蔡氏的構成，主要有三大(dà)支：姓、姬姓和外(wài)族的改姓。
（1）姓蔡氏：姓蔡氏，相傳是黃帝的直系後裔；在堯、舜、夏時期，分(fēn)布于渭河流域及河南(nán)省的東部和北(běi)部一(yī)帶。殷代時，姓蔡氏擔任祭司的職務，時常在商(shāng)王的身邊備顧問，所以其采地往往在王畿附近，今河南(nán)省的鄭州市、中(zhōng)牟縣、長垣縣、衛輝市，都可能曾是古蔡城的所在。公元前1046年，周武王克商(shāng)，有些蔡人遷徙到今河北(běi)省邢台市北(běi)的蔡河地區，有的則南(nán)遷到今湖北(běi)省廣濟縣與黃梅縣交界的蔡山，也有部分(fēn)歸附蔡叔度，後世姓與姬姓兩支蔡氏已融合爲一(yī)體(tǐ)。
（2）姬姓蔡氏： 周武王克商(shāng)後，封其五弟(dì)叔度于蔡，從此其胄裔以國爲氏：姬姓蔡氏立姓，至今已有三千零五十年的曆史。春秋、戰國時期，蔡氏的足迹已經遍布今河南(nán)、河北(běi)、陝西、山西、山東、安徽、湖北(běi)、湖南(nán)、江西、貴州等地。秦、漢時期，蔡姓主要活動地在中(zhōng)原地區，在河南(nán)省東部與山東省西部一(yī)帶形成了著名的濟陽蔡姓。西晉末，北(běi)方戰亂，中(zhōng)原民衆大(dà)量南(nán)遷，蔡姓開(kāi)始大(dà)規模進入江蘇、浙江地區：自東晉以後，居于我(wǒ)國南(nán)方的蔡姓人氏，都認爲自己的祖根在河南(nán)濟陽考城，并把“濟陽”作爲家族專用的堂号，沿用至今。唐初和唐末五代時期，中(zhōng)原有兩次移民福建的活動，蔡姓是主要族姓之一(yī)，這爲蔡姓成爲南(nán)方著姓奠定了基礎；唐代兩次移民入閩的蔡姓甚衆，其确切人數已經無法統計，而且彼此混爲一(yī)體(tǐ)，發展成福建大(dà)姓，後來又(yòu)成爲台灣、廣東蔡姓的主要來源。經曆了唐末五代的戰亂洗劫之後，蔡姓已經散布江南(nán)各地（福建、浙江、江西、江蘇）；到宋朝時由于受戰争的影響較少，人口劇增，蔡姓繼承祖先敦厚重禮的優良傳統，耕讀傳家，拚搏奮進，出現了些新興的顯赫家族及名人。元、明、清時期，蔡姓繼續在全國各地繁衍發展，逐漸形成中(zhōng)華人口衆多，影響巨大(dà)的姓族。明末清初，蔡姓渡海入台灣，主要來自福建泉州府、漳州府及廣東潮州府、嘉應州。蔡姓目前爲台灣第八大(dà)姓，大(dà)多集中(zhōng)于台北(běi)、台南(nán)、嘉義等地。
蔡姓人氏向國外(wài)的移民開(kāi)始于明代，其主要的出發地是我(wǒ)國沿海地區，以福建、廣東、台灣諸省爲多，到東南(nán)亞和日本、歐美等地謀生(shēng)、經商(shāng)、打工(gōng)、求學。
（3）外(wài)族改姓的蔡氏：我(wǒ)國南(nán)北(běi)地區的少數民族，在北(běi)宋時，金國的女真人烏林答姓族後來全部改爲漢姓蔡；清時，滿洲八旗姓蔡佳氏、烏匾阿氏、薩瑪喇氏等後來也全部改漢姓蔡，這些外(wài)族與漢族長期混居後，逐漸同化爲北(běi)方漢族的蔡姓，尤興盛于東北(běi)地區。
戰國時，高蔡國的蔡姓族人，後來沿沅江進入貴州，與當地土著混居，成爲當今苗、土家、瑤、布依等族蔡姓先民；可以認爲唐、宋、明、清時期，貴州、廣西、湖南(nán)的蔡姓土司乃是春秋時蔡國的後代。
蔡姓遷徙史
蔡氏得姓之初，蔡氏族人主要分(fēn)布在現在的河南(nán)上蔡一(yī)帶，随着蔡國的搬遷，部分(fēn)族人遷到了安徽一(yī)帶。先秦時期，蔡氏主要在河南(nán)、安徽境内發展繁衍，也有到外(wài)地做官者。戰國時，燕國(都薊，在現在的北(běi)京市)人蔡澤曾遊說了大(dà)小(xiǎo)許多諸侯，但一(yī)直得不到重用。一(yī)次，他找當時有名的相術家唐單相面，唐舉仔細看過他的相貌之後笑着說：“看先生(shēng)長得蠍鼻，寬肩膀，大(dà)眉毛，有聖人之相。而聖人是從不相面的。”蔡澤知(zhī)道唐舉跟他開(kāi)玩笑，于是對唐舉說：“我(wǒ)知(zhī)道我(wǒ)今後一(yī)定能夠富貴，隻是不知(zhī)道我(wǒ)能夠活多大(dà)歲數，願聽(tīng)先生(shēng)的高論。”唐舉說：“先生(shēng)的年齡，從今往後還能活43歲。”蔡澤大(dà)笑而去(qù)。
在返回的路上，蔡澤對他的車(chē)夫說：“我(wǒ)騎着高頭大(dà)馬，可以任意馳騁；懷揣着官印，可以陪王伴駕；吃穿不愁，富貴無比， 43年已經足夠了。”他自以爲富貴唾手可得，于是開(kāi)始周遊列國，向諸侯宣揚他的治國之策。他先到趙國，後又(yòu)到韓國、魏國，沒想到處處受......>>
蔡氏起源于哪裏？ 一(yī)、蔡氏有三個起源。
1、出自姬姓。爲周文王姬昌的的後裔，以國爲氏。武王滅商(shāng)後，封其五弟(dì)叔度于蔡，史稱蔡叔度。周成王時，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡國在河南(nán)的上蔡縣。楚滅蔡後，國人以國爲姓，散居各地。
2、源自姓。出自黃帝支裔姓封地，屬于以封邑名稱爲氏。 姓是黃礎的直系後裔，在堯舜夏時期，姓所屬的燕、阚、尹、蔡、魯等氏族分(fēn)布于渭河流域，沿黃河向西到豫東和豫西一(yī)帶。蔡系姓的支系，在部落中(zhōng)擔任祭祀的職責，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。
3、源自少數民族。蔡姓中(zhōng)流入外(wài)族血液的事件，主要發生(shēng)于宋朝以後，金國的女真人烏林答姓族後來全部改爲漢姓蔡，清朝滿洲八旗姓蔡佳氏、烏靈阿氏、薩瑪喇氏等後來也全部改爲漢姓蔡。這些外(wài)族在與漢族長期混居後逐漸同化爲北(běi)方漢族的蔡姓，興盛于東北(běi)地區。貴州和廣西的少數民族中(zhōng)的蔡姓有很大(dà)一(yī)部分(fēn)被同化爲南(nán)方漢族，主要發生(shēng)于明清之際。
二、蔡氏名人有：蔡倫、蔡文姬、蔡廷锴等人。
蔡姓的來曆是什麽? 1、來曆
①出自姬姓。爲周文王姬昌的的後裔，以國爲氏。武王滅商(shāng)後，封其五弟(dì)叔度于蔡，史稱蔡叔度。周成王時，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡國在河南(nán)的上蔡縣。楚滅蔡後，國人以國爲姓，散居各地。
②源自姓。出自黃帝支裔姓封地，屬于以封邑名稱爲氏。 姓是黃帝的直系後裔，在堯舜夏時期，姓所屬的燕、阚、尹、蔡、魯等氏族分(fēn)布于渭河流域，沿黃河向西到豫東和豫西一(yī)帶。蔡系姓的支系，在部落中(zhōng)擔任祭祀的職責，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。
③源自少數民族。蔡姓中(zhōng)流入外(wài)族血液的事件，主要發生(shēng)于宋朝以後，北(běi)宋金國的女真人烏林答姓族後來全部改爲漢姓蔡，清時滿洲八旗姓蔡佳氏、烏靈阿氏、薩瑪喇氏等後來也全部改漢姓蔡。這些外(wài)族與漢族長期混居後逐漸同化爲北(běi)方漢族的蔡姓，尤盛興于東北(běi)地區。貴州和廣西的少數民族中(zhōng)的蔡姓有很大(dà)一(yī)部分(fēn)被同化爲南(nán)方漢族，主要發生(shēng)于明清之際。
2、遷徙傳播
春秋戰國時期，蔡氏足迹已經遍布于河南(nán)、河北(běi)、陝西、山西、湖北(běi)、安徽、山東、湖南(nán)、貴州地區。戰國時，蔡姓族人由湖北(běi)蔡甸出發向南(nán)進入湖南(nán)常德，并沿沅江進入貴州，與當地土著混居，成爲當今苗、土家、瑤、布依等族蔡姓先民。可以認爲唐宋明清時期，黔桂湘的蔡姓土司乃是春秋時蔡國的後代。秦漢時期，蔡姓主要的活動地在中(zhōng)原地區，在豫東與魯西一(yī)帶形成了著名的濟陽蔡姓，這是蔡姓曆史上最爲輝煌的時期，名人輩出，影響深遠。西晉末，北(běi)方戰亂，中(zhōng)原民衆大(dà)量南(nán)遷。蔡姓開(kāi)始大(dà)規模進入江浙地區。到唐朝初期和末期，中(zhōng)原兩次移民福建，蔡姓爲主要姓族之一(yī)，這爲蔡姓成爲南(nán)方著名大(dà)姓奠定了基礎。到宋朝時，蔡姓已經散布于江南(nán)各地，蔡姓主體(tǐ)已經在福建形成。明末清初蔡姓進入了台灣。
“蔡”姓的起源和演變 蔡姓的起源與演變:周文王第十四子蔡叔度生(shēng)蔡仲胡，受封于蔡，子孫以國爲氏
?蔡姓的有名曆史人物(wù)：蔡倫、至孝的蔡順、蔡元培、定六經的蔡邕(焦尾琴)、蔡文姬、蔡谔。
蔡祭古時通用 姓氏系承仲胡
關于蔡氏的姓氏來源，曆來的古籍都有十分(fēn)詳盡而肯定的記載，譬如，《姓氏考略》上說：“周文王第十四子蔡叔度生(shēng)蔡仲胡，受封于蔡，子孫以國爲氏，晉有蔡墨，秦相蔡澤，望出濟陽，蔡、祭，古通用。”
《性纂》上也指出：“周、蔡叔度既死，其子曰胡，續封，是爲蔡仲，後因氏焉。”
另外(wài)，還有一(yī)項明代的歸震川《華亭蔡氏新譜序》，把蔡氏的來龍去(qù)脈交代得更爲清楚。該序文是這樣記載的：“蔡之先出于周文王，而蔡叔度，武王之同母弟(dì)，以武庚之亂遷，其子胡，能改行，率德馴善，周公舉以爲魯卿土，複封之蔡，尚書(shū)，蔡仲之命是也。今蔡州有蔡城，其後平侯徙居今新蔡，昭侯徙州來，今壽州也，後二十六年滅于楚。”
由上述的記載，有關蔡氏的來源便一(yī)目了然，清楚明白(bái)了。他們在得姓之初，主要是繁衍于現在河南(nán)省的上蔡縣一(yī)帶，傳到蔡平侯的時候，其他被野心勃勃的楚國所奪，就随着平王東遷，被改封于現有的河南(nán)省新蔡縣。到了昭侯之時，楚國“陰魂不散”又(yòu)動腦筋到蔡國的頭上，他們不得已，隻好又(yòu)遷徙到下(xià)蔡，也就是現在安徽省鳳台縣的地方。不過，他們對楚國一(yī)讓再讓，卻仍然不能使楚國“感動”，最後還是難逃被強楚所滅的命運。于是，曾經在周朝初年一(yī)度掀起滿天風雲的蔡國，自此在曆史上消失，而他們的後裔，卻世代繁衍，同時表現卓越出色，終于成爲了一(yī)個族大(dà)人衆的著名姓氏。
蔡氏在曆史上的表現，真當得上“傑出卓越”四個字而無愧。漢代的數百年間，蔡氏的表現更加不得了，造紙(zhǐ)的蔡倫，至孝的蔡順，以及定六經文字的蔡邕，都是在曆史上閃耀着無比光華的名字。他們的大(dà)名，千百年來大(dà)家耳熟能詳，他們的事迹，更早已深入民心。
根據《後漢書(shū)》的記載，蔡倫是東漢和帝時的一(yī)位宦官，由于有才學而深受皇帝的器重，後來并被漢安帝封爲龍亭侯。他所發明的紙(zhǐ)，被稱爲“蔡侯紙(zhǐ)”，其制作方法依照《本草綱目》的記載，是這樣的：“東漢和帝時，桂陽蔡倫始采樹(shù)皮，故帛、魚網、麻缯，煮爛造紙(zhǐ)，天下(xià)乃通用之。”
蔡邕在當時名望的崇高，真可以說是如日之中(zhōng)天，《後漢書(shū)》還記載有他的另一(yī)段故事說，當董卓當了漢獻帝的司空之後，爲了樹(shù)立自己的聲望，曾經強迫他出來做官，并且“三日之間，周曆三台”。董卓雖然不是好人，後來在王允誅董卓之後，他甚至被連累而冤枉死于獄中(zhōng)，但當時蔡邕的響亮聲譽，卻已足令後世子孫引以自豪自傲。
“文姬歸漢“的女主角蔡文姬，則是蔡邕的女兒，她在離(lí)别胡夫及胡子時所作的《胡笳十八拍》，和她當着曹操的面誦憶所讀四百餘篇墳籍的故事，一(yī)樣的有名。
蔡姓對聯的來曆 ――蔡（cài）姓出自姓，爲黃帝支裔。得姓始祖：蔡仲。周武王将其弟(dì)叔度封于蔡（今河南(nán)上蔡西南(nán)），其子胡是爲蔡仲。蔡國傳二十三代，曆二十六君，立國六百多年，公元前四四七年方被楚所滅，亡國後蔡姓子孫散居各地，以國爲氏，稱爲蔡氏。蔡姓是當今中(zhōng)國姓氏排行第三十四位的大(dà)姓，約占全國漢族人口的百分(fēn)之零點四六，在台灣排名第九。
濟陽郡汝南(nán)郡丹陽郡諸支挺秀；
克慎堂賀歲堂承啓堂各族争芳。
――全聯典出蔡姓的郡望和堂号。
芳池月映《胡茄》拍；
故宅風存“飛白(bái)”書(shū)。
――上聯典指東漢著名女詩人蔡文姬，名琰，字文姬，蔡邕之女，有“才女”之稱。其入胡的故事家喻戶曉，作品《胡茄十八拍》尤爲著名。下(xià)聯典指東漢時著名文學家、書(shū)法家蔡邕，他博學多才，善散文詞賦，又(yòu)工(gōng)書(shū)且畫，曾創“飛白(bái)”書(shū)，是東漢四大(dà)畫家之一(yī)。
琴聲經學先生(shēng)事；
荔譜茶箋學士風。
――上聯典指南(nán)宋理學家蔡元定福建建陽人，在理學、易學與音律研究等方面均有成就，常與朱熹對榻講論經義。四方求學者，必俾先從定元質正。有《律呂新書(shū)》《大(dà)衍詳說》《八圖陣》傳世。下(xià)聯典指北(běi)宋書(shū)法家蔡襄，仙遊人。官至端門殿學士。爲“宋四家”之一(yī)。有《茶錄》嘩荔枝譜》等。
桂陽紙(zhǐ)造，和帝頒诏誇技巧；
泉郡修橋，閩人勒石頌仁風。
――上聯典指東漢宦官蔡倫，桂陽（今湖南(nán)郴州）人。他總結西漢以來用麻質纖維造紙(zhǐ)的經驗，創造用樹(shù)皮、麻頭、敝布、魚網造紙(zhǐ)之法。時稱“蔡侯紙(zhǐ)”，于公元105年獻給東漢和帝，受到高度贊揚。下(xià)聯典指北(běi)宋時傑出書(shū)法家蔡襄，興化仙遊人，工(gōng)書(shū)善畫，其楷、行、草書(shū)皆具特色，爲“宋四家”之一(yī)。著有《茶錄》《荔枝譜》等。知(zhī)泉州時，建洛陽橋，植松七百裏，閩人勒碑頌其德。
附：
鐵血救國；
耕讀傳家。
――此聯爲蕭子升贈中(zhōng)國 *** 早期著名的無産階級革命家蔡和森(sēn)聯。
芳池月映；
故宅風存。
――此聯爲湖南(nán)省耒陽市蔡侯（倫）祠聯。
耒将蘭氣沖皇澤；
去(qù)引星文捧碧空。
――此聯爲唐代詩人蔡希周《奉和扈從溫泉宮承恩剛浴》詩句聯。
平生(shēng)慷慨班都護；
萬裏間關馬伏波。
――此聯爲孫中(zhōng)山挽蔡锷聯。
惜竹不除當路筍；
伐薪教護帶巢枝。
――此聯爲近代教育家蔡元培贈友聯。
流水不腐，戶樞不蠹；
芝草無根，醴泉無源。
――此聯爲清代詩人、書(shū)法家蔡之定撰書(shū)聯。
自九峰别派龍峰，衍百代弘揚祖德；
由仙裏蔔居犀裏，至三世以嗣鄉賢。
――此聯爲福建省莆田市（古稱“興化”，又(yòu)稱“莆陽”）蔡氏宗祠“建陽堂”聯。
相寶瓊林曆宋、曆元、曆明、曆清，祖德千年不朽；
敷功帝關爲卿、爲伯、爲臬、爲憲，孫謀百世長光。
――此聯爲台灣省金門島雙乳山下(xià)青山坪瓊林村(cūn)蔡氏家廟聯。
薛家新制巧；
蔡氏舊(jiù)名高。
――佚名撰文具紙(zhǐ)張店(diàn)聯。上聯典指中(zhōng)唐女詩人薛濤。下(xià)聯典指東漢東漢造紙(zhǐ)術發明家蔡倫。...>>
蔡姓氏的由來 蔡姓是以國爲姓的。公元前11世紀，周武王姬發滅商(shāng)後，将弟(dì)弟(dì)叔度封于蔡（今河南(nán)上蔡西南(nán)），建立蔡國，與兄管叔鮮、弟(dì)霍叔處共同監督被封在商(shāng)朝舊(jiù)都的殷纣王之子武庚祿父，管理殷商(shāng)遺民，史稱”三監”。武王死後，子成王姬誦繼位，由武王之弟(dì)周公姬旦攝政。管叔、蔡叔對此不滿，聯合武庚及東方夷族進行反叛。後被鎮壓，武庚、管叔被殺，蔡叔遭放(fàng)逐，不久，死于遷所。其子胡，能夠與父親的反叛行爲決裂，遵守文王的德訓，與人爲善。由于胡在魯政績卓著，周公奏請成王，複封胡于蔡，以奉蔡叔之祖，是爲蔡仲。其子孫就以國爲姓。
曆史上的蔡姓名人還有很多，東漢桂陽（郡治今湖南(nán)郴州）人蔡倫，總結西漢以來用麻質纖維造紙(zhǐ)的經驗，改進了造紙(zhǐ)術，被後世傳爲中(zhōng)國造紙(zhǐ)術的發明人。東漢還有文學家、書(shū)法家蔡邕，通經史、音律、天文、書(shū)畫；其女蔡琰，字文姬，博學善詩，通音律，有《悲憤詩》及琴曲歌辭《胡笳十八拍》。南(nán)朝宋有畫家蔡斌，善畫人物(wù)故實，天下(xià)标冠。宋代的蔡姓名人大(dà)都出自福建，如北(běi)宋書(shū)法家興化人（莆田人）蔡襄，爲北(běi)宋慶曆名臣，爲官清正，政績卓著，擔任泉州太守時主持建造洛陽橋，名揚天下(xià)。南(nán)宋律學家、理學家蔡元定，學者蔡沈，均爲建陽（今屬福建）人。金朝有文學家蔡松年、蔡。元代有江西農民起義首領蔡五九。明代有四川農民起義首領蔡伯貫。清代有畫家蔡元有。到近現代，蔡姓更是人才濟濟，主要有教育家蔡元培；軍事家、舊(jiù)民主主義革命家蔡锷；無産階級革命家蔡和森(sēn)、蔡暢兄妹；抗日名将、全國政協副主席蔡廷锴；電(diàn)影導演蔡楚生(shēng)等。由此可見，蔡氏對中(zhōng)國的文明與進步做出了積極的貢獻。
蔡氏圖騰的來曆 蔡姓是炎帝氏中(zhōng)的以長尾鳥爲圖騰的氏族的族稱。因爲這種鳥好殺好鬥，直到鬥死才肯罷休，在甲骨文中(zhōng)作“殺”解，這種長尾鳥是山雉。這個字後來又(yòu)衍化爲“刈”。蔡圖騰由兩個鳥的圖形組成，右面的鳥是蔡的本字，左面的鳥代表炎帝的丹鳳，即山雉。蔡姓也是具有司天權的氏族，同樣也是炎帝族的别稱。周公封文王孫胡于蔡，稱蔡鍾（一(yī)作仲），子孫以國爲姓。
有關蔡氏的來源的故事 蔡姓姓氏探源：
蔡姓相傳出自黃帝，遠祖與黃帝裔孫周文王有關。據些蔡姓譜牒記載，周文王第5子叔度在西周武帝時
被封于蔡（今河南(nán)上蔡），建蔡國，史稱蔡叔。蔡叔的子孫世代統治蔡國，前後沿續約600年。公元前44
7年，蔡國被楚國滅掉，蔡國遺民便改姓蔡。
蔡姓人在國以後，開(kāi)始遷居中(zhōng)原各地。至西漢末年，又(yòu)有蔡勳避王征召，遷居留圉縣（今河南(nán)杞縣南(nán))
後來，留分(fēn)置濟陽郡，其裔又(yòu)稱濟陽人。漢魏時期，蔡姓是當地大(dà)族。至西晉末年，一(yī)些蔡姓人又(yòu)遷居江， 仕于晉南(nán)朝。隋唐以後，蔡姓在南(nán)北(běi)各地都有發展。其是有南(nán)沿海一(yī)帶，至今仍有“林王鄭蔡，天下(xià)占一(yī)
半”的俗諺。
蔡姓人得姓于蔡國，發展于濟陽，故蔡姓人大(dà)多以“濟陽”爲郡望。戰國時，蔡澤在秦國擔任相，以
足智多謀見稱于世。至漢代，蔡倫是紙(zhǐ)的發明家，蔡邕是著名政治家和文學家，蔡琰則是著名的婦女文學
家和漢朝、匈奴之間的友好使者，人們至今還在傳頌着“文姬（蔡琰字）歸漢”的故事。此後，蔡姓中(zhōng)又(yòu)
相繼出了宋相蔡京、名臣蔡攸、蔡、金文學家蔡、清名臣蔡新、蔡錫勇、民國名将蔡锷、教育家蔡元培以
及當代革命家蔡和森(sēn)、蔡锴、蔡暢等著名人物(wù)。
蔡氏 *** 起源什麽地方 蔡：
雲南(nán) *** 蔡姓，于公元1224年随賽典赤・贍思丁率官兵進入蒙古，1240年入華到燕京（北(běi)京）。1274年賽典赤征戰雲南(nán)，始祖蔡印奇将軍在其部下(xià)任指揮之職。後随賽典赤長子納速拉丁征戰大(dà)理，遂落籍雲南(nán)縣（今祥雲縣），後又(yòu)遷大(dà)理趙州紅岩班曲村(cūn)（今彌渡縣），世代以經書(shū)傳世，耕讀傳家。現在紅岩班曲村(cūn)的祖茔遺址仍在，長達二十多輩。但由于曆史變遷，曆程坎坷，飽經風霜，戰亂和自然災害頻(pín)繁，又(yòu)有分(fēn)支遷鄧州（今鄧川縣），新興（今玉溪市）、昭通市魯甸縣等地。
鹹豐、同治年間，清王朝多次掀起“殺回滅回” *** ，迫使大(dà)理各州縣 *** 起義，在杜文秀的 *** 起義軍中(zhōng)，也有蔡姓不少官兵參加。如在姚州起義的蔡發春及其弟(dì)蔡遇春、蔡德春亦是蔡姓支系，蔡發春與杜文秀又(yòu)是兒女親家（蔡廷棟之妻杜鳳揚爲杜文秀女），因杜氏大(dà)理政權1872年覆滅，遭全家遭屠戮，蔡姓家族95%以上全部遇難，幸存者離(lí)鄉别境，逃散各方。雲南(nán)省昭通市魯甸縣岩洞村(cūn) *** 蔡姓系康熙二十八年至玉溪市納古鄉 *** 寺任教的蔡（字至衡）之子孫。
《民國昭通志(zhì)》說：“前清哈元生(shēng)兩次平昭，所帶兵丁多系 *** ，科舉時代，常中(zhōng)武魁，及中(zhōng)伍者，亦列顯官，但居鄉人多，除農牧外(wài)，以走廠（辦礦）貿易爲事。”從魯甸桃園、岩洞 *** 聚居區調查，樂馬廠銀礦盛時，各村(cūn)有一(yī)半人從事開(kāi)礦、煉礦，如桃園鄉阮家院子村(cūn)一(yī)些大(dà)戶用騾馬馱礦砂到大(dà)水井冶煉。在樂馬廠礦區，至今還有 *** 礦工(gōng)後裔在龍頭山、樂馬口、回子坡等 *** 村(cūn)居住。在礦區八寶有大(dà) *** 寺遺址，老君山下(xià)和老屋基有兩處 *** 墳山。
清嘉慶十七年（1812年）《 *** 大(dà)寺碑》說：“滇之樂馬老廠，實爲名勝之區，吾教親友，何止億萬之廣，乾隆年間有捆載榮歸者，衆皆欣羨。”如“客籍馬”原籍陝西，雍正元年（1722年）第16世祖遷移貴州威甯，雍正八年（1729年）遷來魯甸岩洞村(cūn)，在樂馬廠銀礦燒煉銀罐。
住魯甸縣馬漉溝、白(bái)沙坡村(cūn)蔡姓，原籍湖南(nán)邵陽人，乾隆時來樂馬廠辦礦落籍。岩洞村(cūn)蔡家，是清鹹豐初年蔡文炳大(dà)阿訇，從滇西彌渡縣來樂馬廠大(dà) *** 寺任掌教，凡知(zhī)名弟(dì)子四十名。因與昭、威、魯三屬統領李本忠“情如手足”，1856年遂被延請至岩洞村(cūn)大(dà) *** 寺執教主講《古蘭經》，遂定居岩洞村(cūn)小(xiǎo)禮拜寺，世代以經書(shū)傳世，耕讀傳家，并至各處執教于 *** 寺。後蔡文炳之兄蔡文魁從滇西來尋訪，被親友挽留，亦在此定居。無論是居住大(dà)理州巍山縣文華鎮、下(xià)關市城關鎮、嵩明縣上大(dà)路積德村(cūn)、瀾滄縣竹塘鄉、鹹甯縣的哈喇河鄉黑石鎮、昭通市城鎮、白(bái)泥井、魯甸縣岩洞村(cūn)、箐門村(cūn)、文屏鎮、大(dà)水塘村(cūn)李家院子，排行分(fēn)明，分(fēn)支清楚。
三、經商(shāng)名言名句
我(wǒ)凡事必有充分(fēn)的準備然後才去(qù)做，一(yī)向以來，做生(shēng)意處理事情都是如此，例如天文台說天氣很好，但我(wǒ)常常問我(wǒ)自己，如5分(fēn)鍾後宣布有台風，我(wǒ)會怎樣，在香港做生(shēng)意，亦要保持這種心理準備。
愛錢的人很難使自己不成爲金錢的奴隸，多數人在有了錢之後，會時時刻刻爲保存既有的和争取更多的錢而煩心，他的生(shēng)意越大(dà)，得失越重，越難以找回海闊天空的心境。
我(wǒ)生(shēng)平最高興的，就是我(wǒ)答應幫助人家去(qù)做的事，自己不僅是完成了，而且比他們要求的做得更好，當完成這些信諾時，那種興奮的感覺是難以形容的。
知(zhī)人善任，大(dà)多數人都會有部分(fēn)的長處，部分(fēn)的短處，各盡所能，各得所需，以量才而用爲原則。
李嘉誠
我(wǒ)從不間斷讀新科技、新知(zhī)識的書(shū)籍，不至因爲不了解新訊息而和時代潮流脫節。
把交易的對象都看成自己的親人，是否能得到顧客的支持，決定商(shāng)店(diàn)的興衰。
一(yī)個生(shēng)意人不想破産，好比一(yī)個将軍永遠不預備吃敗仗，隻自得半個商(shāng)人。
人，第一(yī)要有志(zhì)，第二要有識，第三要有恒，有志(zhì)則斷不甘爲下(xià)流。
李嘉誠
銷售前的奉承，不如售後服務，這是制造永久顧客的不二法則。
每一(yī)個成功者都有一(yī)個開(kāi)始，勇于開(kāi)始，才能找到成功的路。
真正的愛，應該超越生(shēng)命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
李嘉誠
人生(shēng)意義的大(dà)小(xiǎo)，不在乎外(wài)界的變遷，而在乎内心的經驗。
不必憂慮資(zī)金的缺乏，該憂慮的是信用不足。
多看則清，多聽(tīng)則明，多思則準，多幹則成。
對産品質量來說，不是100分(fēn)就是0分(fēn)。
誠實是智慧之書(shū)的第一(yī)章。
人比人得死，貨比貨得扔。
多聽(tīng)顧客言，生(shēng)意在眼前。
一(yī)客失了信，百客不登門。
酒香不怕巷子深。
