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霸拓聯盟工(gōng)作室挂牌長沙 180430

發布時間:2024-02-12 23:27:39

  1. 高燃的霸蠻創業
  2. 曆屆諾貝爾獎獲獎人演講稿
  3. 中(zhōng)國對于貿易戰的态度是什麽?

一(yī)、高燃的霸蠻創業

熱衷研究政治、曆史,一(yī)向對it及财經“狂讨厭(yàn)”的高燃——畢業後曾“鬼使神差”地成爲一(yī)名财經記者。他說财經、it的東西,“在一(yī)些政治家的眼中(zhōng),都是細枝末節的”,而他目前所從事的事業恰恰代表着it技術發展的最前沿。在高燃身上總能看到一(yī)些截然對立的東西組合在一(yī)起。他承認并會不經意地标榜自己的與衆不同,這緣于“還沒上小(xiǎo)學就爲自己樹(shù)立的人生(shēng)目标”。“我(wǒ)覺得自己很多東西與常人不一(yī)樣,包括目标,所以不一(yī)定要跟常人做一(yī)樣的事情”。

五月在央視經濟頻(pín)道的《對話(huà)》欄目中(zhōng),高燃與李想、茅侃侃三位“80後”的it創業者同時亮相,觀衆大(dà)概對高燃有些鋒芒畢露的表現還記憶猶新。當時it界女強人張樹(shù)新對高燃的評價是: 具有可能發展爲領袖人物(wù)的潛質,但如果能夠再收斂一(yī)些,也許對他的未來會更好。“外(wài)表張揚,内心張揚”,“80後”的同伴如此形容高燃。

而記者面前的高燃表現出的老練與沉穩,似乎與人們從屏幕上的感覺差别較大(dà),無論從長相還是言談、舉止,高燃看上去(qù)都不大(dà)像一(yī)個剛二十幾歲的年輕人。在清華啓迪科技大(dà)廈a座6層900平米的辦公區内,緊靠着前台的一(yī)個約十平米的房間,是高燃的辦公室。而據說,最初高燃是在最裏間那個寬敞明亮、裝修考究,目前已改成會客室的地方辦公。“那是留給貴客的,我(wǒ)不喜歡那種四周都是玻璃、很透明的感覺,相對封閉些,感覺更舒服。”

不論高燃的個性如何,他已出名,這是不争的事實,見媒體(tǐ)、找投資(zī)商(shāng)、會客戶已成爲高燃一(yī)天中(zhōng)三件很重要的事情。從央視到衛視,從平面媒體(tǐ)到網絡媒體(tǐ),高燃頻(pín)頻(pín)出鏡。直到有一(yī)天在地鐵裏兩次換乘都有人上前“怪怪地”問“你是高燃嗎(ma)?”那種“明星”的感覺讓他感到很不适,“從此很少再坐地鐵”。高燃有點無奈地說: “現在對媒體(tǐ)有些審美疲勞。”

高燃的桌上擺着一(yī)摞毛澤東的著作,從剛識字時就開(kāi)始讀毛澤東,并把毛澤東作爲今生(shēng)追随的偶像,高燃覺得可以把毛澤東建設新中(zhōng)國理解爲一(yī)種創業,而毛澤東的一(yī)些經驗完全可以移植到自己的創業曆程中(zhōng)去(qù)。“在戰略上我(wǒ)可能比較擅長,戰術上差一(yī)點”,高燃笑着說。

辦公室周圍每開(kāi)設一(yī)家新餐館,高燃總是第一(yī)時間跑去(qù)品嘗,他說喜歡做“第一(yī)個吃螃蟹”的人。在p2p流媒體(tǐ)領域的神奇創業經曆,讓他有足夠的底氣預測寬頻(pín)時代将引發一(yī)場革命,同時流媒體(tǐ)技術在行業中(zhōng)的運用将日趨明顯地成爲主流業務,其中(zhōng)就包括遠程教育。他期待着遠程教育領域第一(yī)個嘗鮮的人早日出現。

2006年6月6日清華科技園“全聚德”烤鴨店(diàn)開(kāi)業第一(yī)天,記者有幸與高燃共進午餐。“今天是好日子”,高燃一(yī)邊看着朋友們發來的祝福短信一(yī)邊反複地說。在等菜的間隙,高燃一(yī)根一(yī)根地劃着火(huǒ)柴,每擦亮一(yī)根,雙手緊緊捧住火(huǒ)柴,鼻子湊過去(qù)拼命地聞,頗有些孩子氣,“喜歡聞它的味道”,“這種味道讓我(wǒ)想起了小(xiǎo)時點煤油燈的日子”。

尋找遠教“第一(yī)個吃螃蟹”者

因家境原因,高燃沒有讀大(dà)學,1998年中(zhōng)專畢業後,在東莞樟木頭的一(yī)家廠裏打工(gōng)。半年後,他考上清華大(dà)學時,村(cūn)裏鄉親激動地評論: “高燃将來肯定能當中(zhōng)央委員(yuán)!”在那個小(xiǎo)山村(cūn)裏人們都以爲讀了清華就能像胡錦濤一(yī)樣“當大(dà)官”。

25歲的高燃,并沒有如鄉親們期望的那樣走上仕途,但他卻開(kāi)啓了另一(yī)片天空。作爲p2p(點對點)流媒體(tǐ)企業的典型代表,mysee成功地直播了連戰、宋楚瑜大(dà)陸行和“發現号”發射及返回。在新浪、搜狐、網易這三家門戶網站關于“神六”的新聞大(dà)戰中(zhōng),mysee穩坐一(yī)隅,爲新浪和網易同時提供p2p流媒體(tǐ)直播服務。mysee開(kāi)創了中(zhōng)國互聯網大(dà)規模視頻(pín)直播的先河,而北(běi)京高維視訊科技有限公司的總裁就是高燃,他被媒體(tǐ)稱爲“中(zhōng)國最年輕最活躍的青年創業企業家”之一(yī)。爲此,今天的媒體(tǐ)才拿他與柳傳志(zhì)級的人物(wù)相提并論。

此次高燃自稱推掉一(yī)些媒體(tǐ)的邀請,接受本刊專訪,主要因爲他看好遠程教育的發展。三年前還是記者的高燃,在一(yī)次會議上知(zhī)道了有《中(zhōng)國遠程教育》這樣一(yī)本雜(zá)志(zhì),即開(kāi)始關注遠程教育領域。最近一(yī)年,mysee開(kāi)始派專人尋求與遠程教育領域的合作機會。“我(wǒ)們需要培養對遠程教育的理解”,高燃表示。

軟銀總裁孫正義曾預言: 如果未來幾年有一(yī)家網絡公司能夠超越google,那麽這家公司必定出現在p2p的網絡視頻(pín)直播領域。目前,p2p技術被業界一(yī)緻看好,認爲其将改變互聯網整體(tǐ)傳輸結構與傳輸模式,将激發出更加豐富、更具互動性的内容或信息形式,同時也将衍生(shēng)出無窮的商(shāng)業機會。而通過網絡看視頻(pín)節目,就是最典型的p2p模式。

高燃在與一(yī)些網絡教育機構接觸後感覺到,盡管中(zhōng)國網絡教育已發展了七年,但遠程教學中(zhōng)多是文字、圖片的形式,作爲高科技手段的視頻(pín)還少有補充進去(qù),即使一(yī)些網院有視頻(pín)内容也多體(tǐ)現在非實時的點播上。“傳統的課堂可能是最好的課程,爲什麽我(wǒ)們不能做成像傳統課堂一(yī)樣?主要還是技術條件達不到。”高燃認爲如果遠教行業引入p2p技術後,很可能向實時教育轉變,技術成本将至少降低到原來的1/10。“寬帶将引發遠程教育的革命”,“寬帶與窄帶的區别,就如同電(diàn)視台與報紙(zhǐ)的區别,我(wǒ)相信寬帶的市場會以10倍左右的速度增長,到2010年以前一(yī)定會有市值超過100億的寬帶互聯網公司出現”。同時mysee也在商(shāng)業模式的探讨中(zhōng),逐漸意識到行業中(zhōng)更有可能出現主流的應用,以及可以做大(dà)的商(shāng)業模式。而遠程教育是其中(zhōng)最重要的一(yī)塊,盡管mysee的這一(yī)部分(fēn)業務目前還不到爲5%,“将來希望能達到20%”,高燃表示。談起對教育行業的看法,高燃覺得主要是教育行業對新技術接受起來不如it行業敏感,“如果有一(yī)個人勇敢地站出來‘吃螃蟹’,這個市場很快就會成長起來”。而mysee目前正在尋找步伐堅定的合作者。

希望比同齡人成長得更快

在上島咖啡店(diàn),高燃對面的同學,興奮地告訴他: “我(wǒ)的答辯過了。”高燃一(yī)時無語,“感覺真的是兩個世界的人了”。高燃心氣很高,但并不認爲他比自己那些大(dà)學同學更成功。他的同學中(zhōng)有幾十億規模房地産公司的老總,也有每年利潤幾十個億的創業者,高燃說: “他們其實比我(wǒ)更成功。如果說我(wǒ)現在還算有了一(yī)點點成功,就是因爲我(wǒ)希望比同齡人成長得更快。我(wǒ)有一(yī)個大(dà)的理想,我(wǒ)自己知(zhī)道該做哪些事情,會去(qù)做一(yī)些準備,知(zhī)識上的準備,人脈的準備,包括财富上的準備。”

高燃談及自己的個性時,喜歡用“霸蠻”一(yī)詞,也許擔心記者誤以爲是霸氣、蠻橫之意,立即解釋說: “我(wǒ)們湖南(nán)人都明白(bái)這個詞其中(zhōng)的含義,主要是一(yī)種執著和勇氣。”也許正是這種精神讓高燃總能得到上帝的垂青、命運的恩寵。畢業近四年,創業僅三年,已獲得海外(wài)1000萬美元以上的風險投資(zī);在清華科技園擁有900平米的辦公區、100多人的團隊,與google、sohu等知(zhī)名企業毗鄰。這一(yī)切對一(yī)個二十出頭的年輕人來說,總覺得有些不真實。然而發生(shēng)在高燃身上就顯得很是順理成章,“高燃是個有心人”,一(yī)些前輩如此評價他。

大(dà)學時代高燃就非常活躍,第一(yī)年加入的社團就達17個,并創辦清華大(dà)學國際問題研究協會;獲得過清華大(dà)學皮劃艇冠軍、攀岩冠軍的稱号。組織過多次演講、論壇;爲積累人脈,他經常與一(yī)些邀請過的政府官員(yuán)、專家、企業家保持聯系,“大(dà)學四年每個節假日别人都出去(qù)玩兒了,我(wǒ)都會拿出名片、拿出電(diàn)話(huà)本,給他們打電(diàn)話(huà),問候他們。也許一(yī)次兩次他們沒有印象,但是時間久了大(dà)家就記住我(wǒ)了”。

大(dà)學畢業後的記者職業,更爲高燃近距離(lí)接觸企業家提供了機會,當雅虎創始人楊緻遠出現在公衆面前時,多數記者都在想着如何做一(yī)篇漂亮的報道,怎樣起一(yī)個炫目的标題,高燃卻在電(diàn)梯裏将一(yī)份不是很成熟的商(shāng)業計劃書(shū)遞給了楊緻遠。當得知(zhī)遠東集團蔣錫培在吉林長春出席團中(zhōng)央組織的會議時,高燃“不知(zhī)天高地厚,初生(shēng)牛犢不怕虎”的勁兒又(yòu)上來了,随即站了一(yī)夜火(huǒ)車(chē),第二天淩晨到了長春,雙手遞上他的電(diàn)子商(shāng)務計劃書(shū)。遠東集團董事會經過激烈的讨論,最終在高燃軟硬兼施的策略下(xià),蔣錫培給了高燃100萬。蔣錫培拍拍高燃的肩膀說: “我(wǒ)知(zhī)道這個項目很有風險,但你這個人沒有風險”,這句話(huà)讓高燃終身難忘。而就在投資(zī)商(shāng)資(zī)金到位那一(yī)天,高燃突然宣布,因電(diàn)子商(shāng)務計劃的風險性,不做了,改做增值服務,因此他的公司從成立第一(yī)天起就沒做過電(diàn)子商(shāng)務。在經過幾個月彩信、博客業務的探索、折騰後,高燃最終找到了适合自身發展的業務——p2p流媒體(tǐ)技術。

二、曆屆諾貝爾獎獲獎人演講稿

2012年莫言獲諾貝爾文學獎獲獎演講稿

尊敬的瑞典學院各位院士,女士們、先生(shēng)們:

通過電(diàn)視或者網絡,我(wǒ)想在座的各位,對遙遠的高密東北(běi)鄉,已經有了或多或少的了解,你們也許看到了我(wǒ)的九十歲的老父親,看到了我(wǒ)的哥哥姐姐我(wǒ)的妻子女兒和我(wǒ)的一(yī)歲零四個月的外(wài)孫女。但有一(yī)個我(wǒ)此刻最想念的人,我(wǒ)的母親,你們永遠無法看到了。我(wǒ)獲獎後,很多人分(fēn)享了我(wǒ)的光榮,但我(wǒ)的母親卻無法分(fēn)享了。

我(wǒ)母親生(shēng)于1922年,卒于1994年,她的骨灰,埋葬在村(cūn)莊東邊的桃園裏。去(qù)年,一(yī)條鐵路要從那兒穿過,我(wǒ)們不得不将她的墳墓遷移到距離(lí)村(cūn)子更遠的地方。據開(kāi)墳墓後,我(wǒ)們看到,棺木已經腐朽,母親的骨殖,已經與泥土混爲一(yī)體(tǐ)。我(wǒ)們隻好象征性地挖起一(yī)些泥土,移到新的墓穴裏,也就是從那一(yī)時刻起,我(wǒ)感到,我(wǒ)的母親是大(dà)地的一(yī)部分(fēn),我(wǒ)站在大(dà)地上的訴說,就是對母親的訴說。

我(wǒ)是我(wǒ)母親最小(xiǎo)的孩子。

我(wǒ)記憶中(zhōng)最早的一(yī)件事,是提着家裏唯一(yī)的一(yī)把熱水瓶去(qù)公共食堂打開(kāi)水。因爲饑餓無力,失手将熱水瓶打碎,我(wǒ)吓得要命,鑽進草垛,一(yī)天沒敢出來。傍晚的時候,我(wǒ)聽(tīng)到母親呼喚我(wǒ)的乳名。我(wǒ)從草垛裏鑽出來,以爲會受到打罵,但母親沒有打我(wǒ)也沒有罵我(wǒ),隻是撫摸着我(wǒ)的頭,口中(zhōng)發出長長的歎息。

我(wǒ)記憶中(zhōng)最痛苦的一(yī)件事,就是跟随着母親去(qù)集體(tǐ)的地裏撿麥穗,看守麥田的人來了,撿麥穗的人紛紛逃跑,我(wǒ)母親是小(xiǎo)腳,跑不快,被捉住,那個身材高大(dà)的看守人搧了她一(yī)個耳光。她搖晃着身體(tǐ)跌倒在地。看守人沒收了我(wǒ)們撿到的麥穗,吹着口哨揚長而去(qù)。我(wǒ)母親嘴角流血,坐在地上,臉上那種絕望的神情讓我(wǒ)終生(shēng)難忘,多年之後,當那個看守麥田的人成爲一(yī)個白(bái)發蒼蒼的老人,在集市上與我(wǒ)相逢,我(wǒ)沖上去(qù)想找他報仇,母親拉住了我(wǒ),平靜地對我(wǒ)說:“兒子,那個打我(wǒ)的人,與這個老人,并不是一(yī)個人。”

我(wǒ)記得最深刻的一(yī)件事是一(yī)個中(zhōng)秋節的中(zhōng)午,我(wǒ)們家難得地包了一(yī)頓餃子,每人隻有一(yī)碗。正當我(wǒ)們吃餃子時,一(yī)個乞讨的老人,來到了我(wǒ)們家門口,我(wǒ)端起半碗紅薯幹打發他,他卻憤憤不平地說:“我(wǒ)是一(yī)個老人,你們吃餃子,卻讓我(wǒ)吃紅薯幹,你們的心是怎麽長的?”我(wǒ)氣急敗壞地說:“我(wǒ)們一(yī)年也吃不了幾次餃子,一(yī)人一(yī)小(xiǎo)碗,連半飽都吃不了!給你紅薯幹就不錯了,你要就要,不要就滾!”母親訓斥了我(wǒ),然後端起她那半碗餃子,倒進老人碗裏。

我(wǒ)最後悔的一(yī)件事,就是跟着母親去(qù)賣白(bái)菜,有意無意地多算了一(yī)位買白(bái)菜的老人一(yī)毛錢。算完錢我(wǒ)就去(qù)了學校。當我(wǒ)放(fàng)學回家時,看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我(wǒ),隻是輕輕地說:“兒子,你讓娘丢了臉。”

我(wǒ)十幾歲時,母親患了嚴重的肺病,饑餓,病痛,勞累,使我(wǒ)們這個家庭陷入困境,看不到光明和希望。我(wǒ)産生(shēng)了一(yī)種強烈的不祥之感,以爲母親随時都會自尋短見。每當我(wǒ)勞動歸來,一(yī)進大(dà)門,就高喊母親,聽(tīng)到她的回應,心中(zhōng)才感到一(yī)塊石頭落了地。如果一(yī)時聽(tīng)不到她的回應,我(wǒ)就心驚膽戰,跑到廚房和磨坊裏尋找。有一(yī)次,找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影,我(wǒ)便坐在院子裏大(dà)哭,這時,母親背着一(yī)捆柴草從外(wài)邊走進來。她對我(wǒ)的哭很不滿,但我(wǒ)又(yòu)不能對她說出我(wǒ)的擔憂。母親看透我(wǒ)的心思,她說:“孩子,你放(fàng)心,盡管我(wǒ)活着沒有一(yī)點樂趣,但隻要閻王爺不叫我(wǒ),我(wǒ)是不會去(qù)的。”

我(wǒ)生(shēng)來相貌醜陋,村(cūn)子裏很多人當面嘲笑我(wǒ),學校裏有幾個性格霸蠻的同學甚至爲此打我(wǒ)。我(wǒ)回家痛哭,母親對我(wǒ)說:“兒子,你不醜。你不缺鼻子缺眼,四肢健全,醜在哪裏?而且,隻要你心存善良,多做好事,即便是醜,也能變美。”後來我(wǒ)進入城市,有一(yī)些很有文化的人依然在背後甚至當面嘲弄我(wǒ)的相貌,我(wǒ)想起了母親的話(huà),便心平氣和地向他們道歉。

我(wǒ)母親不識字,但對識字的人十分(fēn)敬重。我(wǒ)們家生(shēng)活困難,經常吃了上頓沒下(xià)頓,但隻要我(wǒ)對她提出買書(shū)買文具的要求,她總是會滿足我(wǒ)。她是個勤勞的人,讨厭(yàn)懶惰的孩子,但隻要是我(wǒ)因爲看書(shū)耽誤了幹活,她從來沒批評過我(wǒ)。

有一(yī)段時間,集市上來了一(yī)個說書(shū)人。我(wǒ)偷偷地跑去(qù)聽(tīng)書(shū),忘記了她分(fēn)配給我(wǒ)的活兒。爲此,母親批評了我(wǒ)。晚上,當她就着一(yī)盞小(xiǎo)油燈爲家人趕制棉衣時,我(wǒ)忍不住地将白(bái)天從說書(shū)人那裏聽(tīng)來的故事複述給她聽(tīng),起初她有些不耐煩,因爲在她心目中(zhōng),說書(shū)人都是油嘴滑舌、不務正業的人,從他們嘴裏,冒不出什麽好話(huà)來。但我(wǒ)複述的故事,漸漸地吸引了她。以後每逢集日,她便不再給我(wǒ)排活兒,默許我(wǒ)去(qù)集上聽(tīng)書(shū)。爲了報答母親的恩情,也爲了向她炫耀我(wǒ)的記憶力,我(wǒ)會把白(bái)天聽(tīng)到的故事,繪聲繪色地講給她聽(tīng)。

很快的,我(wǒ)就不滿足複述說書(shū)人講的故事了,我(wǒ)在複述的過程中(zhōng),不斷地添油加醋。我(wǒ)會投我(wǒ)母親所好,編造一(yī)些情節,有時候甚至改變故事的結局。我(wǒ)的聽(tīng)衆,也不僅僅是我(wǒ)的母親,連我(wǒ)的姐姐,我(wǒ)的嬸嬸,我(wǒ)的奶奶,都成爲我(wǒ)的聽(tīng)衆。我(wǒ)母親在聽(tīng)完我(wǒ)的故事後,有時會憂心忡忡地,像是對我(wǒ)說,又(yòu)像是自言自語:“兒啊,你長大(dà)後會成爲一(yī)個什麽人呢?難道要靠耍貧嘴吃飯嗎(ma)?”

我(wǒ)理解母親的擔憂,因爲在村(cūn)子裏,一(yī)個貧嘴的孩子,是招人厭(yàn)煩的,有時候還會給自己和家庭帶來麻煩,我(wǒ)在小(xiǎo)說《牛》裏所寫的那個因爲話(huà)多被村(cūn)裏人厭(yàn)惡的孩子,就有我(wǒ)童年時的影子。我(wǒ)母親經常提醒我(wǒ)少說話(huà),她希望我(wǒ)能做一(yī)個沉默寡言、安穩大(dà)方的孩子。但在我(wǒ)身上,卻顯露出極強的說話(huà)能力和極大(dà)的說話(huà)欲望,這無疑是極大(dà)的危險,但我(wǒ)的說故事的能力,又(yòu)帶給了她愉悅,這使她陷入深深的矛盾之中(zhōng)。

俗話(huà)說“江山易改,本性難移”,盡管有我(wǒ)父母親的諄諄教導,但我(wǒ)并沒改掉我(wǒ)喜歡說話(huà)的天性,這使得我(wǒ)的名字“莫言”,很像對自己的諷刺。

我(wǒ)小(xiǎo)學未畢業即辍學,因爲年幼體(tǐ)弱,幹不了重活,隻好到荒草灘上去(qù)放(fàng)牧牛羊。當我(wǒ)牽着牛羊從學校門前路過,看到昔日的同學在校園裏打打鬧鬧,我(wǒ)心中(zhōng)充滿悲涼,深深地體(tǐ)會到一(yī)個人哪怕是一(yī)個孩子離(lí)開(kāi)群體(tǐ)後的痛苦。

到了荒灘上,我(wǒ)把牛羊放(fàng)開(kāi),讓它們自己吃草。藍(lán)天如海,草地一(yī)望無際,周圍看不到一(yī)個人影,沒有人的聲音,隻有鳥兒在天上鳴叫。

我(wǒ)感到很孤獨,很寂寞,心裏空空蕩蕩。有時候,我(wǒ)躺在草地上,望着天上懶洋洋地飄動着的白(bái)雲,腦海裏便浮現出許多莫名其妙的幻想。我(wǒ)們那地方流傳着許多狐狸變成美女的故事。我(wǒ)幻想着能有一(yī)個狐狸變成美女與我(wǒ)來做伴放(fàng)牛,但她始終沒有出現。但有一(yī)次,一(yī)隻火(huǒ)紅色的狐狸從我(wǒ)面前的草叢中(zhōng)跳出來時,我(wǒ)被吓得一(yī)屁股蹲在地上。狐狸跑沒了蹤影,我(wǒ)還在那裏顫抖。有時候我(wǒ)會蹲在牛的身旁,看着湛藍(lán)的牛眼和牛眼中(zhōng)的我(wǒ)的倒影。有時候我(wǒ)會模仿着鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話(huà),有時候我(wǒ)會對一(yī)棵樹(shù)訴說心聲。但鳥兒不理我(wǒ),樹(shù)也不理我(wǒ)。許多年後,當我(wǒ)成爲一(yī)個小(xiǎo)說家,當年的許多幻想,都被我(wǒ)寫進了小(xiǎo)說。很多人誇我(wǒ)想象力豐富,有一(yī)些文學愛好者,希望我(wǒ)能告訴他們培養想象力的秘訣,對此,我(wǒ)隻能報以苦笑。

就像中(zhōng)國的先賢老子所說得那樣:“福兮禍所伏,禍兮福所倚”,我(wǒ)童年辍學,飽受饑餓、孤獨、無書(shū)可讀之苦,但我(wǒ)因此也像我(wǒ)們的前輩作家沈從文那樣,及早地開(kāi)始閱讀社會人生(shēng)這本大(dà)書(shū)。前面所提到的到集市上去(qù)聽(tīng)說書(shū)人說書(shū),僅僅是這本大(dà)書(shū)中(zhōng)的一(yī)頁。

辍學之後,我(wǒ)混迹于成人之中(zhōng),開(kāi)始了“用耳朵閱讀”的漫長生(shēng)涯。二百多年前,我(wǒ)的故鄉曾出了一(yī)個講故事的偉大(dà)天才蒲松齡,我(wǒ)們村(cūn)裏的許多人,包括我(wǒ),都是他的傳人。我(wǒ)在集體(tǐ)勞動的田間地頭,在生(shēng)産隊牛棚馬廄,在我(wǒ)爺爺奶奶的熱炕頭上,甚至在搖搖晃晃地行進着的牛車(chē)上,聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事,曆史傳奇,逸聞趣事,這些故事都與當地的自然環境、家族曆史緊密聯系在一(yī)起,使我(wǒ)産生(shēng)了強烈的現實感。

我(wǒ)做夢也想不到有朝一(yī)日這些東西會成爲我(wǒ)的寫作素材,我(wǒ)當時隻是一(yī)個迷戀故事的孩子,醉心地聆聽(tīng)着人們的講述。那時我(wǒ)是一(yī)個絕對的有神論者,我(wǒ)相信萬物(wù)都有靈性,我(wǒ)見到一(yī)棵大(dà)樹(shù)會肅然起敬。我(wǒ)看到一(yī)隻鳥會感到它随時會變化成人,我(wǒ)遇到一(yī)個陌生(shēng)人,也會懷疑他是一(yī)個動物(wù)變化而成。每當夜晚我(wǒ)從生(shēng)産隊的記工(gōng)房回家時,無邊的恐懼便包圍了我(wǒ),爲了壯膽,我(wǒ)一(yī)邊奔跑一(yī)邊大(dà)聲歌唱(chàng)。那時我(wǒ)正處在變聲期,嗓音嘶啞,聲調難聽(tīng),我(wǒ)的歌唱(chàng),是對我(wǒ)的鄉親們的一(yī)種折磨。

我(wǒ)在故鄉生(shēng)活了二十一(yī)年,期間離(lí)家最遠的是乘火(huǒ)車(chē)去(qù)了一(yī)次青島,還差點迷失在木材廠的巨大(dà)木材之間,以至于我(wǒ)母親問我(wǒ)去(qù)青島看到了什麽風景時,我(wǒ)沮喪地告訴她:什麽都沒看到,隻看到了一(yī)堆堆的木頭。但也就是這次青島之行,使我(wǒ)産生(shēng)了想離(lí)開(kāi)故鄉到外(wài)邊去(qù)看世界的強烈願望。

1976年2月,我(wǒ)應征入伍,背着我(wǒ)母親賣掉結婚時的首飾幫我(wǒ)購買的四本《中(zhōng)國通史簡編》,走出了高密東北(běi)鄉這個既讓我(wǒ)愛又(yòu)讓我(wǒ)恨的地方,開(kāi)始了我(wǒ)人生(shēng)的重要時期。我(wǒ)必須承認,如果沒有30多年來中(zhōng)國社會的巨大(dà)發展與進步,如果沒有改革開(kāi)放(fàng),也不會有我(wǒ)這樣一(yī)個作家。

在軍營的枯燥生(shēng)活中(zhōng),我(wǒ)迎來了八十年代的思想解放(fàng)和文學熱潮,我(wǒ)從一(yī)個用耳朵聆聽(tīng)故事,用嘴巴講述故事的孩子,開(kāi)始嘗試用筆來講述故事。起初的道路并不平坦,我(wǒ)那時并沒有意識到我(wǒ)二十多年的農村(cūn)生(shēng)活經驗是文學的富礦。那時我(wǒ)以爲文學就是寫好人好事,就是寫英雄模範,所以,盡管也發表了幾篇作品,但文學價值很低。

1984年秋,我(wǒ)考入解放(fàng)軍藝術學院文學系,在我(wǒ)的恩師著名作家徐懷中(zhōng)的啓發指導下(xià),我(wǒ)寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿蔔》、《紅高粱》等一(yī)批中(zhōng)短篇小(xiǎo)說。在《秋水》這篇小(xiǎo)說裏,第一(yī)次出現了“高密東北(běi)鄉”這個字眼,從此,就如同一(yī)個四處遊蕩的農民有了一(yī)片土地,我(wǒ)這樣一(yī)個文學的流浪漢,終于有了一(yī)個可以安身立命的場所。我(wǒ)必須承認,在創建我(wǒ)的文學領地“高密東北(běi)鄉”的過程中(zhōng),美國的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我(wǒ)重要啓發。我(wǒ)對他們的閱讀并不認真,但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵了我(wǒ),使我(wǒ)明白(bái)了一(yī)個作家必須要有一(yī)塊屬于自己的地方。一(yī)個人在日常生(shēng)活中(zhōng)應該謙卑退讓,但在文學創作中(zhōng),必須頤指氣使,獨斷專行。我(wǒ)追随在這兩位大(dà)師身後兩年,即意識到,必須盡快地逃離(lí)他們,我(wǒ)在一(yī)篇文章中(zhōng)寫道:他們是兩座灼熱的火(huǒ)爐,而我(wǒ)是冰塊,如果離(lí)他們太近,會被他們蒸發掉。根據我(wǒ)的體(tǐ)會,一(yī)個作家之所以會受到某一(yī)位作家的影響,其根本是因爲影響者和被影響者靈魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一(yī)點通”。所以,盡管我(wǒ)沒有很好地去(qù)讀他們的書(shū),但隻讀過幾頁,我(wǒ)就明白(bái)了他們幹了什麽,也明白(bái)了他們是怎樣幹的,随即我(wǒ)也就明白(bái)了我(wǒ)該幹什麽和我(wǒ)該怎樣幹。

我(wǒ)該幹的事情其實很簡單,那就是用自己的方式,講自己的故事。我(wǒ)的方式,就是我(wǒ)所熟知(zhī)的集市說書(shū)人的方式,就是我(wǒ)的爺爺奶奶、村(cūn)裏的老人們講故事的方式。坦率地說,講述的時候,我(wǒ)沒有想到誰會是我(wǒ)的聽(tīng)衆,也許我(wǒ)的聽(tīng)衆就是那些如我(wǒ)母親一(yī)樣的人,也許我(wǒ)的聽(tīng)衆就是我(wǒ)自己,我(wǒ)自己的故事,起初就是我(wǒ)的親身經曆,譬如《枯河》中(zhōng)那個遭受痛打的孩子,譬如《透明的紅蘿蔔》中(zhōng)那個自始至終一(yī)言不發的孩子,我(wǒ)的确曾因爲幹過一(yī)件錯事而受到過父親的痛打,我(wǒ)也的确曾在橋梁工(gōng)地上爲鐵匠師傅拉過風箱。當然,個人的經曆無論多麽奇特也不可能原封不動地寫進小(xiǎo)說,小(xiǎo)說必須虛構,必須想象,很多朋友說《透明的紅蘿蔔》是我(wǒ)最好的小(xiǎo)說,對此我(wǒ)不反駁,也不認同,但我(wǒ)認爲《透明的紅蘿蔔》是我(wǒ)的作品中(zhōng)最有象征性、最意味深長的一(yī)部。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子,是我(wǒ)全部小(xiǎo)說的靈魂,盡管在後來的小(xiǎo)說裏,我(wǒ)寫了很多的人物(wù),但沒有一(yī)個人物(wù),比他更貼近我(wǒ)的靈魂。或者可以說,一(yī)個作家所塑造的若幹人物(wù)中(zhōng),總有一(yī)個領頭的,這個沉默的孩子就是一(yī)個領頭的,他一(yī)言不發,但卻有力地領導着形形色色的人物(wù),在高密東北(běi)鄉這個舞台上,盡情地表演。

自己的故事總是有限的,講完了自己的故事,就必須講他人的故事。于是,我(wǒ)的親人們的故事,我(wǒ)的村(cūn)人們的故事,以及我(wǒ)從老人們口中(zhōng)聽(tīng)到過的祖先們的故事,就像聽(tīng)到集合令的士兵一(yī)樣,從我(wǒ)的記憶深處湧出來。他們用期盼的目光看着我(wǒ),等待着我(wǒ)去(qù)寫他們。我(wǒ)的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒,都在我(wǒ)的作品裏出現過,還有很多的我(wǒ)們高密東北(běi)鄉的鄉親,也都在我(wǒ)的小(xiǎo)說裏露過面。當然,我(wǒ)對他們,都進行了文學化的處理,使他們超越了他們自身,成爲文學中(zhōng)的人物(wù)。

我(wǒ)最新的小(xiǎo)說《蛙》中(zhōng),就出現了我(wǒ)姑姑的形象。因爲我(wǒ)獲得諾貝爾獎,許多記者到她家采訪,起初她還很耐心地回答提問,但很快便不勝其煩,跑到縣城裏她兒子家躲起來了。姑姑确實是我(wǒ)寫《蛙》時的模特,但小(xiǎo)說中(zhōng)的姑姑,與現實生(shēng)活中(zhōng)的姑姑有着天壤之别。小(xiǎo)說中(zhōng)的姑姑專橫跋扈,有時簡直像個女匪,現實中(zhōng)的姑姑和善開(kāi)朗,是一(yī)個标準的賢妻良母,現實中(zhōng)的姑姑晚年生(shēng)活幸福美滿,小(xiǎo)說中(zhōng)的姑姑到了晚年卻因爲心靈的巨大(dà)痛苦患上了失眠症,身披黑袍,像個幽靈一(yī)樣在暗夜中(zhōng)遊蕩,我(wǒ)感謝姑姑的寬容,她沒有因爲我(wǒ)在小(xiǎo)說中(zhōng)把她寫成那樣而生(shēng)氣,我(wǒ)也十分(fēn)敬佩我(wǒ)姑姑的明智,她正确地理解了小(xiǎo)說中(zhōng)人物(wù)與現實中(zhōng)人物(wù)的複雜(zá)關系。

母親去(qù)世後,我(wǒ)悲痛萬分(fēn),決定寫一(yī)部書(shū)獻給她,這就是那本《豐乳肥臀》。因爲胸有成竹,因爲情感充盈,僅用了83天,我(wǒ)便寫出了這部長達50萬字的小(xiǎo)說的初稿。

在《豐乳肥臀》這本書(shū)裏,我(wǒ)肆無忌憚地使用了與我(wǒ)母親的親身經曆有關的素材,但書(shū)中(zhōng)的母親情感方面的經曆,則是虛構或取材于高密東北(běi)鄉諸多母親的經曆。在這本書(shū)的卷前語上,我(wǒ)寫下(xià)了“獻給母親在天之靈”的話(huà),但這本書(shū),實際上是獻給天下(xià)母親的,這是我(wǒ)狂妄的野心,就像我(wǒ)希望把小(xiǎo)小(xiǎo)的“高密東北(běi)鄉”寫成中(zhōng)國乃至世界的縮影一(yī)樣。

作家的創作過程各有特色,我(wǒ)每本書(shū)的構思與靈感觸發也都不盡相同,有的小(xiǎo)說起源于夢境,譬如《透明的紅蘿蔔》,有的小(xiǎo)說則發端于現實生(shēng)活中(zhōng)發生(shēng)的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起源于夢境還是發端于現實,最後都必須和個人的經驗相結合,才有可能變成一(yī)部具有鮮明個性的,用無數生(shēng)動細節塑造出了典型人物(wù)的,語言豐富多彩、結構匠心獨運的文學作品,有必要特别提及的是,在《天堂蒜薹之歌》中(zhōng),我(wǒ)讓一(yī)個真正的說書(shū)人登場,并在書(shū)中(zhōng)扮演了十分(fēn)重要的角色,我(wǒ)十分(fēn)抱歉地使用了這個說書(shū)人真實姓名,當然,他在書(shū)中(zhōng)的所有行爲都是虛構。在我(wǒ)的寫作中(zhōng),出現過多次這樣的現象,寫作之初,我(wǒ)使用他們的真實姓名,希望能借此獲得一(yī)種親近感,但作品完成之後,我(wǒ)想爲他們改換姓名時卻感到已經不可能了,因此也發生(shēng)過與我(wǒ)小(xiǎo)說中(zhōng)人物(wù)同名者找到我(wǒ)父親發洩不滿的事情,我(wǒ)父親替我(wǒ)向他們道歉,但同時又(yòu)開(kāi)導他們不要當真。我(wǒ)父親說,“他在《紅高粱》中(zhōng),第一(yī)句就說‘我(wǒ)父親這個土匪種’,我(wǒ)都不在意你們還在意什麽?”

可能是因爲我(wǒ)經曆過長期的艱難生(shēng)活,使我(wǒ)對人性有較爲深刻的了解,我(wǒ)知(zhī)道真正的勇敢是什麽,也明白(bái)真正的悲憫是什麽。我(wǒ)知(zhī)道,每個人心中(zhōng)都有一(yī)片難用是非善惡準确定性的朦胧地帶,而這片地帶,正是文學家施展才華的廣闊天地,隻要是準确地、生(shēng)動地描寫了這個充滿矛盾的朦胧地帶的作品,也就必然地超越了政治并具備了優秀文學的品質。

在我(wǒ)的早期作品中(zhōng),我(wǒ)作爲一(yī)個現代的說書(shū)人,是隐藏在文本背後的,但從《檀香刑》這部小(xiǎo)說開(kāi)始,我(wǒ)終于從後台跳到了前台。如果說我(wǒ)早期的作品是自言自語,目無讀者,從這本書(shū)開(kāi)始,我(wǒ)感覺到自己是站在一(yī)個廣場上,面對着許多聽(tīng)衆,繪聲繪色地講述,這是世界小(xiǎo)說的傳統,更是中(zhōng)國小(xiǎo)說的傳統。我(wǒ)也曾積極地向西方的現代派小(xiǎo)說學習,也曾經玩弄過形形色色的叙事花樣,但我(wǒ)最終回歸了傳統,當然,這種回歸,不是一(yī)成不變的回歸。《檀香刑》和之後的小(xiǎo)說,是繼承了中(zhōng)國古典小(xiǎo)說傳統又(yòu)借鑒了西方小(xiǎo)說技術的混合文本。小(xiǎo)說領域的所謂創新,基本上都是這種混合的産物(wù)。

最後,請允許我(wǒ)再講一(yī)下(xià)我(wǒ)的《生(shēng)死疲勞》。這個書(shū)名來自佛教經典,據我(wǒ)所知(zhī),爲翻譯這個書(shū)名,各國的翻譯家都很頭痛。我(wǒ)對佛教經典并沒有深入研究,對佛教的理解自然十分(fēn)膚淺,之所以以此爲題,是因爲我(wǒ)覺得佛教的許多基本思想,是真正的宇宙意識,人世中(zhōng)許多紛争,在佛家的眼裏,是毫無意義的,這樣一(yī)種至高眼界下(xià)的人世,顯得十分(fēn)可悲,當然,我(wǒ)沒有把這本書(shū)寫成布道詞,我(wǒ)寫的還是人的命運與人的情感,人的局限與人的寬容,以及人爲追求幸福,堅持自己的信念所做出的努力與犧牲。小(xiǎo)說中(zhōng)那位以一(yī)己之身與時代潮流對抗的藍(lán)臉,在我(wǒ)心目中(zhōng)是一(yī)位真正的英雄。這個人物(wù)的原型,是我(wǒ)們鄰村(cūn)的一(yī)位農民,我(wǒ)童年時,經常看到他推着一(yī)輛吱吱作響的木輪車(chē),從我(wǒ)家門前的道路上通過。給他拉車(chē)的,是一(yī)頭瘸腿的毛驢,爲他牽驢的,是他小(xiǎo)腳的妻子。這個奇怪的勞動組合,在當時的集體(tǐ)化社會裏,顯得那麽古怪和不合時宜,在我(wǒ)們這些孩子的眼裏,也把他們看成是逆曆史潮流而動的小(xiǎo)醜,以至于當他們從街上經過時,我(wǒ)們會充滿義憤地朝他們投擲石塊,事過多年,當我(wǒ)拿起筆來寫作時,這個人物(wù),這個畫面,便浮現在我(wǒ)的腦海中(zhōng),我(wǒ)知(zhī)道,我(wǒ)總有一(yī)天會爲他寫一(yī)本書(shū),我(wǒ)遲早要把他的故事講給天下(xià)人聽(tīng),但一(yī)直到了2005年,當我(wǒ)在一(yī)座廟宇裏看到“六道輪回”的壁畫時,才明白(bái)了講述這個故事的正确方法。

我(wǒ)獲得諾貝爾文學獎後,引發了一(yī)些争議。起初,我(wǒ)還以爲大(dà)家争議的對象是我(wǒ),漸漸地,我(wǒ)感到這個被争議的對象,是一(yī)個與我(wǒ)毫不相關的人。我(wǒ)如同一(yī)個看戲人,看着衆人的表演。我(wǒ)看到那個得獎人身上落滿了花朵,也被擲上了石塊,潑上了污水,我(wǒ)生(shēng)怕他被打垮,但他微笑着從花朵和石塊中(zhōng)鑽出來,擦幹淨身上的髒水,坦然地站在一(yī)邊,對着衆人說。

對一(yī)個作家來說,最好的說話(huà)方式是寫作。我(wǒ)該說的話(huà)都寫進了我(wǒ)的作品裏,用嘴說出的話(huà)随風而散,用筆寫出的話(huà)永不磨滅。我(wǒ)希望你們能耐心地讀一(yī)下(xià)我(wǒ)的書(shū)。

即便你們讀了我(wǒ)的書(shū),我(wǒ)也不期望你們能改變我(wǒ)的看法,世界上還沒有一(yī)個作家,能讓所有的讀者都喜歡他。在當今這樣的時代裏,更是如此。

盡管我(wǒ)什麽都不想說,但在今天這樣的場合我(wǒ)必須說話(huà),那我(wǒ)就簡單地再說幾句。

我(wǒ)是一(yī)個講故事的人,我(wǒ)還是要給你們講故事。( 勵志(zhì)天下(xià)www.lizhi123.net )

上世紀六十年代,學校裏組織我(wǒ)們去(qù)參觀一(yī)個苦難展覽,我(wǒ)們在老師的引領下(xià)放(fàng)聲大(dà)哭,爲了能讓老師看到我(wǒ)的表現,我(wǒ)舍不得擦去(qù)臉上的淚水,我(wǒ)看到有幾位同學悄悄地将唾沫抹到臉上冒充淚水,我(wǒ)還看到在一(yī)片真哭假哭的同學之間,有一(yī)位同學,臉上沒有一(yī)滴淚,嘴巴裏沒有一(yī)點聲音,也沒有用手掩面,他睜着眼看着我(wǒ)們,眼睛裏流露出驚訝或者是困惑的神情。事後,我(wǒ)向老師報告了這位同學的行爲。爲此,學校給了這位同學一(yī)個警告處分(fēn)。多年之後,當我(wǒ)因自己的告密向老師忏悔時,老師說,那天來找他說這件事的,有十幾個同學。這位同學十幾年前就已去(qù)世,每當想起他,我(wǒ)就深感歉疚,這件事讓我(wǒ)悟到一(yī)個道理,那就是:當衆人都哭時,應該允許有的人不哭,當哭成爲一(yī)種表演時,更應該允許有的人不哭。

我(wǒ)再講一(yī)個故事:三十多年前,我(wǒ)還在部隊工(gōng)作,有一(yī)天晚上,我(wǒ)在辦公室看書(shū),有一(yī)位老長官推門進來,看了一(yī)眼我(wǒ)對面的位置,自言自語道:“噢,沒有人?”我(wǒ)随即站起來,高聲說:“難道說我(wǒ)不是人嗎(ma)?”那位老長官被我(wǒ)頂得面紅耳赤,尴尬而退,爲此事,我(wǒ)洋洋得意了許久,以爲自己是個英勇的鬥士,但事過多年後,我(wǒ)卻爲此深感内疚。

請允許我(wǒ)講最後一(yī)個故事,這是許多年前我(wǒ)爺爺講給我(wǒ)聽(tīng)過的:有八個外(wài)出打工(gōng)的泥瓦匠,爲避一(yī)場暴風雨,躲進了一(yī)座破廟,外(wài)邊的雷聲一(yī)陣緊似一(yī)陣,一(yī)個個的火(huǒ)球,在廟門外(wài)滾來滾去(qù),空中(zhōng)似乎還有吱吱的龍叫聲,衆人都膽戰心驚,面如土色,有一(yī)個人說:“我(wǒ)們八個人中(zhōng),必定一(yī)個人幹過傷天害理的壞事,誰幹過壞事,就自己走出廟接受懲罰吧,免得讓好人受到牽連。”自然沒有人願意出去(qù),又(yòu)有人提議道:“既然大(dà)家都不想出去(qù),那我(wǒ)們就将自己的草帽往外(wài)抛吧,誰的草帽被刮出廟門,就說明誰幹了壞事,那就請他出去(qù)接受懲罰。”于是大(dà)家就将自己的草帽往廟門外(wài)抛,七個人的草帽被刮回了廟内,隻有一(yī)個人的草帽被卷了出去(qù),大(dà)家就催這個人出去(qù)受罰,他自然不願出去(qù),衆人便将他擡起來扔出了廟門,故事的結局我(wǒ)估計大(dà)家都猜到了那個人剛被扔出廟門,那座破廟轟然坍塌。

我(wǒ)是一(yī)個講故事的人。

因爲講故事我(wǒ)獲得了諾貝爾文學獎。

我(wǒ)獲獎後發生(shēng)了很多精彩的故事,這些故事,讓我(wǒ)堅信真理和正義是存在的。

今後的歲月裏,我(wǒ)将繼續講我(wǒ)的故事。

謝謝大(dà)家!

作者簡介

莫言(本名管谟業,1955年2月17日—),出生(shēng)于山東省高密市,中(zhōng)國當代著名作家。青島科技大(dà)學客座教授,香港公開(kāi)大(dà)學榮譽文學博士。80年代中(zhōng)期以鄉土作品崛起,充滿着“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜(zá)情感,被歸類爲“尋根文學”作家。2011年憑長篇小(xiǎo)說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎,2012年10月11日莫言以其“用魔幻現實主義将民間故事、曆史和現代融爲一(yī)體(tǐ)”而獲得諾貝爾文學獎,是首位獲得該獎的中(zhōng)國籍作家。

三、中(zhōng)國對于貿易戰的态度是什麽?

中(zhōng)國對貿易戰的态度是:第一(yī)、不想打,第二、不願打,第三、絕不怕打。

中(zhōng)國政府一(yī)貫重視知(zhī)識産權的保護,成績是有目共睹的。任何世貿組織成員(yuán)采取的貿易措施,都應該遵守世貿組織的規則。在中(zhōng)美利益相互交融日深,已經形成你中(zhōng)有我(wǒ)、我(wǒ)中(zhōng)有你的緊密格局下(xià),打貿易戰沒有前途,沒有赢家,隻會雙輸。

這項調查是否會對中(zhōng)國的利益造成重大(dà)沖擊,甚至引發中(zhōng)美貿易戰?必須承認,“301條款”在曆史上的确堪稱利器,上世紀60年代就打擊了崛起中(zhōng)的歐共體(tǐ),上世紀70和90年代更是兩次打擊了日本,間接導緻日本經濟陷入“停滞的二十年”。

但是也要看到,今日的中(zhōng)國同上世紀的日歐不可同日而語,“301調查”想要再次逞兇,并不容易。

擴展資(zī)料:

中(zhōng)美貿易戰是一(yī)場長期、艱巨、複雜(zá)的鬥争,必須按照既定節奏,堅定信念,保持定力,才能跨越阻礙,戰勝困難。

第一(yī),深化改革,擴大(dà)開(kāi)放(fàng),改善經濟結構、投資(zī)和貿易環境,加強與歐盟、日韓、東盟和非洲的經貿合作,做大(dà)朋友圈,最大(dà)限度地對沖中(zhōng)美貿易戰帶來的負面影響。

第二,進一(yī)步推進“一(yī)帶一(yī)路”建設,與沿線國家建立更緊密的經貿和文化合作,拓寬中(zhōng)國發展的新空間。

第三,保持清醒頭腦和謙虛心态,充分(fēn)認識中(zhōng)國在科技創新、核心技術、高端制造等方面存在的短闆和問題,加大(dà)科技研發和教育投入,堅定不移地走科技強國的道路。

第四,保持戰略定力,在維護國家核心利益的同時,還要着眼中(zhōng)美關系的大(dà)局,避免貿易戰擴大(dà)升級,延展到其它領域。

參考資(zī)料:人民網--中(zhōng)國不怕貿易戰

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